Jika selalu menampilkan gaya hidup mewah di media sosial miliknya tapi baru-baru ini Datuk Seri Aliff Syukri membuat perkongsian berbeza.

Selepas mendapat darjah kebesaran daripada Sultan Pahang beliau sempat bertemu bapanya untuk berkongsi kegembiraan bersama bapanya.

Menyentuh hati netizen bila sambil memeluk Datuk Seri Aliff bapanya sempat mendoakan berulang kali mendoakan kejayaan bisnes anaknya.

Dalam pada itu Datuk Seri Aliff turut mengimbas kembali pengorbanan yang dilakukan oleh ayahnya yang bekerja selama 24 tahun sebagai pengawal keselamatan untuk menyara mereka sekeluarga.

Tak sangka anak tak pandai sekolah sampai ke tahap ini

Berdiri di tapak kaki sendiri ni lebih bermakna sebab kita rasa betapa susahnya nak berjaya lagi lagi budak tak pandai sekolah mcm saya ..

Bak kata abah saya, tak sangka anak abah tak pandai sekolah boleh smpai ke tahap ini. Hanya Allah saja tahu betapa gembiranya kami.  Bukan gembira sbb dapat darjat tapi gembira keluar de kepompong kesusahan.

Keseronokan ini saya kongsikan dgn abah kandung saya Kamarzaman yg bekerja sebagai pengawal keselamatan selama 24tahun.

Abah dulu selalu dtg melawat dan temankan saya niaga di pasar tani. Walaupun dia tak membantu dari segi wang ringgit tapi kasih sayang dia dah cukup buat saya bahagia.

Sebab dia pun susah. Dulu bila niaga di pasar saya punya azam yg cukup tinggi nak berjaya. Kalau ada RM 10 saya hanya akan belanja RM1, begitulah saya mengajar diri untuk menyimpan duit jauh sekali nak mebazir beli barang berjenama.

Syukur dah mampu balas kepenatan abah

Dah niaga lama baru nak merasa semua ni sbb tu saya jakun skit??. Saya jadi anak lelaki nak abah saya hidup senang dan selesa berbanding dahulu yg hanya duduk rumah flat 2 bilik seksyen 20 Shah Alam Blok 19. Adik beradik 7 org sebelah abah, mak bapak saya bercerai.

Syukur segalanya berubah, sekarang saya mampu balas kepenatan abah saya dan belikan kereta Honda Accord dan rumah teres conner lot (nak belikan banglo dia tak nak) dan kasi duit setiap bulan dan berehat sahaja di rumah.

Saya tak suka dia kerja keras mcm dulu-dulu sampai ke tua sbb nak besarkan kami adik beradik. Dia dulu sanggup pinjam duit org dan along semata-mata nak belikan saya basikal.

Sekarang saya hanya nak buat yg terbaik sebagai anak untuk memberi kebahagiaan kepada abah. Jauh sekali nak menunjuk. Saya harap abah dan mak saya tahu Aliff syukri bukan budak bodoh sekolah tapi saya ada penyakit disleksia punya semangat yg besar.Anton (nama manja saya masa kecik) sayag mak abah sampai syurga❤️❤️❤️

Sumber:Aliff Syukri Terlajak Laris

Nak puasa enam tapi tak ganti lagi puasa. Ada yang kata boleh saja gabungkan puasa enam dengan puasa ganti. Betul ke boleh? Perkara ini menjadi persoalan kaum wanita hampir setiap tahun. Supaya tiada kekeliruan lagi kita baca penjelasan Mufti Wilayah Persekutuan, Dato’ Seri Dr. Zulkifli bin Mohamad Al-Bakri tentang perkara ini.

Soalan:

Assalamualaikum , Saya ingin bertanya , bolehkah saya berniat puasa qada (ganti) dan puasa enam dibulan syawal secara serentak (dua dalam satu (puasa ganti dan puasa enam). Terima kasih

Jawapan:

Wa’alaikumussalam warahmatullahi wabarakatuh, terima kasih kepada saudara yang bertanya.

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Taala, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, ahli keluarga Baginda ﷺ, sahabat Baginda ﷺ serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah Baginda ﷺ.

Firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.

(Surah al-Baqarah:183)

Berbuka Puasa Di Bulan Ramadhan Tanpa Ada Sebarang Keuzuran

Sesiapa yang berbuka puasa pada bulan Ramadhan tanpa sebarang keuzuran wajib ke atasnya menqadhakannya serta merta selepas tamatnya Ramadhan dan selepas selesai hari raya yang pertama. Seseorang itu tidak boleh mendahulukan puasa sunat enam pada bulan Syawal kemudian diekori dengan puasa qadha.

Adapun sekiranya dia tidak berpuasa pada bulan Ramadhan kerana ada keuzuran (yang dibenarkan syarak) maka harus baginya mendahulukan puasa enam pada bulan Syawal daripada puasa qadha kerana qada waktu puasa qadha adalah muwassa` (luas).

Imam as-Syeikh Daud bin Abdullah al-Fathani Rahimahullahu Taala menyebut: “ (Dan demikian lagi) orang yang tiada puasa dengan uzur sunat dia berpuasa enam hari sunat syawwal melainkan orang yang berbuka puasa Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib ke atasnya menyegerakan menqada Ramadhan kerana makruh mengerjakan sunat orang yang ada padanya qada Ramadhan dengan tiada uzur maka wajib menyegerakan qada dahulu.” (Rujuk Kitab Bughyah at- Tullab, hlm. 128)

Isu Menggabungkan Dua Ibadat Dengan Satu Niat

Masalah ini dikenali di sisi para ulama sebagai masalah tasyrik (mengabungkan dua ibadat dengan menggunakan satu niat) hukumnya :

Sekiranya ia adalah termasuk dalam wasilah atau perkara yang bercampur maka hukumnya sah. Terhasil apa yang dihajatinya daripada kedua ibadat tersebut. Misalnya, jika seseorang itu mandi junub pada Hari Jumaat untuk melakukan Jumaat dan juga mengangkat junub. Sesungguhnya junubnya terangkat dan pahala mandi jumaat tersebut pun terhasil.

Walaupun salah satu daripada dua ibadat tersebut tidak diniatkan manakala yang lain pula diniatkan dengan zatnya maka sah himpunan atau gabungan tersebut dan tidak mencederakan ibadat tersebut misalnya solat tahiyyah masjid dilakukan berserta solat fardhu atau solat sunat yang lain.

Adapun menghimpunkan atau gabung di antara dua ibadat yang diniatkan dengan zatnya seperti puasa qadha atau kaffarah, atau nazar berserta puasa sunat seperti puasa sunat 6 hari pada Bulan Syawal maka tidak sah tasyrik tersebut mengikut pendapat yang muktamad kerana setiap ibadat itu berasingan daripada ibadat lain yang diniatkan dengan zatnya dan tidak pula berada di bawah ibadah yang lain.

Persoalannya, adakah berpuasa dengan niat qadha Bulan Ramadhan dan niat puasa 6 pada bulan syawal yang digabungkan sah keduanya? Atau salah satu sahaja sah? Jika dibuat secara ithlaq (Umum) berhasil keduanya atau salah satu sahaja?

Gabung Niat Puasa Qadha Ramadan Dan Puasa 6 Syawal

Fuqaha dalam Mazhab Syafie berselisih pendapat tentang isu menggabungkan niat di antara puasa qadha Ramadhan dan puasa sunat enam hari pada bulan Syawal.

Syaikul Islam Zakaria al-Ansari Rahimahullahu Taala: “Jika seseorang berpuasa pada Bulan Syawal untuk qadha bagi puasa Ramadhan, atau selainnya sama ada puasa nazar atau puasa sunat lain maka terhasil pahala sunatnya.

Kerana topik perbincangannya adalah tentang puasa pada 6 hari daripada bulan Syawal…tetapi dia tidak akan memperolehi pahala yang sempurna sebagaimana yang diinginkannya melainkan dengan hanya dia berniat puasa khusus untuk 6 hari pada bulan Syawal sahaja. Terutamanya orang yang telah luput daripadanya puasa Ramadhan kerana tidak sesuai dia berpuasa Ramadhan dan seterusnya berpuasa 6 hari di bulan syawal” (Rujuk Kitab Syarqawi ‘ala al-Tahrir)

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menyebut bahawa dia pernah ditanya tentang puasa Ramadhan dan qadha di bulan Syawal, adakah berhasil qadha puasa Ramadhan dan pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal, ada ke tidak dalam masalah ini sebarang nukilan?

Imam Ramli Rahimahullahu Taala menjawab: “Bahawa berhasil puasa qadha Ramadhannya walaupun dia gabung niat puasa qadha Ramadhannya dengan puasa yang lain. Dan berhasil pahala puasa 6 hari pada bulan Syawal. Masalah ini disebut oleh ramai ulama terkemudian (mutaakhirin).” (Rujuk Fatawa Imam Ramli, 2/339)

Imam Ibnu Hajar Al-Haitami Rahimahullahu Taala dalam mengenai orang yang berniat puasa sunat bersama puasa wajib: “Jika diniatkan keduanya (puasa sunat dan pusat wajib), dia mendapat ganjaran bagi kedua-duanya atau diniatkan salah satu maka gugur tuntutan yang satu lagi dan tidak mendapat ganjarannya.” (Rujuk Kitab Al-Fatwa Al-Kubra, 2/75)

Sebahagian ulama menyebut sah seseorang itu melakukan qadha puasa bulan Ramadhan bersama puasa sunat enam Syawal dan terhasil pahala puasa sunat yang dilakukan di dalam bulan Syawal tersebut. Hal ini kerana diqiyaskan dengan seseorang yang memasuki masjid kemudian solat 2 rakaat fardu atau solat sunat rawatib (mengiringi solat fardu) maka terhasil sekali baginya pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid kerana ia melakukan solat berkenaan sebelum ia duduk.

Imam Sulaiman al-Bujairimi Rahimahullahu Taala berkata: “Terhasil pahala solat sunat Tahiyyatul Masjid dengan melakukan solat fardhu atau sunat yang lainnya, sama ada diniatkan atau tidak solat sunat Tahiyyatul Masjid tersebut.

Hal ini berdasarkan hadith yang telah diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim : “Apabila masuk salah seorang dari kamu ke dalam masjid hendaklah ia solat dua rakaat sebelum ia duduk” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain. (Rujuk Kitab Hasyiah al-Bujairimi 1/280)

Begitu juga nas yang hampir serupa dikatakan Syeikh Islam Zakaria Al-Ansori Rahimahullahu Taala: Terhasilnya solat sunat dua rakaat atau lebih (yang dimaksudkan dengan adalah hasilnya pahala solat walaupun bersama dengannya solat fardhu atau solat sunat yang lain) sama ada diniatkan sekali ataupun tidak.

Ia berdasarkan hadis Riwayat Imam Bukhari dan Imam Muslim Rahimahumahullahu Taala “ Apabila masuk seseorang daripada kamu ke dalam masjid maka janganlah ia duduk sehingga ia solat dua rakaat”. ” dan kerana itu juga maksud solat sebelum duduk yang disebutkan dalam hadis telah terhasil dengan melakukan solat Fardhu atau solat sunat yang lain (Rujuk Kitab Fathul Wahab Syarah Manhajul Tullab 1/67)

Imam ar-Ramli Rahimahullahu Taala telah berkata: “Dan sekiranya berpuasa pada bulan syawal, puasa qadha, nazar atau selain daripada keduanya atau seumpama dengannya, seperti berpuasa pada hari A^syura maka telah dapat pahala puasa sunat itu baginya, seperti yang telah difatwakan oleh bapanya (bapa kepada Imam ar-Ramli), begitu juga oleh al-Barizi, al-Asfahuni, A—Nasyizi, al-Faqih Ali Soleh al-Hadrami dan selainnya tetapi ia tidaklah mendapat pahala yang sempurna ke atas yang dituntut.” Begitulah sama hukumnya puasa Ramadhan dengan puasa sunat enam Syawal. (Rujuk kitab Nihayah al-Muhtaaj, 3/208-209)

Imam as-Suyuti Rahimahullahu Taala berkata : “Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah, maka al-Barizi telah memberi fatwa bahawa sah puasa dan terhasil pahala untuk kedua-duanya. Begitu juga halnya jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa) maka masalah tersebut mengikut masalah solat tahiyyah Masjid. ” (Rujuk kitab Ashbah Wan Nazoir, hlm. 61)

Dalam Syarah al-Tanbih karangan al-Hafiz al-Suyuti Rahimahullahu Taala, daripada fatawa al-Baarizi Rahimahullahu Taala, beliau mengatakan : Sekiranya seseorang berpuasa sunat misalnya pada hari Arafah, qadha atau nazar atau kafarah, dan diniatkan puasa-puasa tersebut bersama dengan niat puasa sunat hari Arafah terhasih keduanya (sah keduanya), begitu juga jika dia ithlaqkan (sahaja aku berpuasa). Tetapi al-Isnawi menyebut perkara ini tertolak dan qiyas yang dilakukan tidak sah dalam menggambarkan perkongsian satu daripada keduanya. Disisinya apa yang terhasil adalah yang fardhu sahaja dalam gambaran ithlaq”

Walupun begitu, perlulah diambil perhatian, maksud terhasilnya pahala puasa sunat enam Syawal apabila dimasukkan sekali dengan puasa fardhu adalah pahala semata-mata pahala sunat bukannya pahala yang sempurna

Kesimpulan

Kesimpulannya, mengikut pendapat yang muktamad, afdal seseorang itu menjadikan puasa qadha berasingan dengan puasa 6 pada bulan syawal. Namun begitu, menyatukan puasa qadha dengan puasa enam itu tetap diharuskan dan mendapat ganjaran pahala kedua-duanya mengikut pendapat yang dhaif.

Namun begitu, menyegerakan qadha puasa itu adalah sikap yang terpuji dan dituntut oleh syarak terutama kepada sesiapa yang meninggalkan puasa tanpa uzur yang dibenarkan syarak. Semoga kita termasuk bersama-sama dengan orang bertaqwa.

Sumber: www.muftiwp.gov.my

Sejuk hati bila membaca luahan hati lelaki ini. Bukan ditujukan kepada isteri atau teman wanita tapi pada satu-satu adik yang ada.

Hanya tinggal berdua setelah pemergian ibunya, @AmnZyn__menggalas tanggungjawab menjaga adiknya. Dia tahu hanya dengan menjaga adiknya dia akan membuat arwah umminya bahagia.

Meluahkan rasa sayang pada si adik dan janji menunai amanat arwah ummi di laman Twitter, statusnya  mendapat perhatian netizen yang kebanyakannya terharu dengan kesungguhannya.

Mungkin hari ini awak diuji dengan ejekan seperti gemok , hitam dan tidak cantik . Tetapi percayalah, Kecantikan itu dilihat berbeza daripada sudut pandangan diri masing-masing.Tidak semua melabel awak sebegitu rupa.

Hari ini aku perkatakan seperti ejekan yang engkau selalu dengar . Tetapi percayalah yang itu hanyalah gurauan aku sebagai abangmu.

Pada aku engkau puteri!

Pada aku, engkau lah puteri yang aku amanahkan kepada diriku sendiri kerana engkau merupakan puteri yang sentiasa membuat hariku dipenuhi dengan sinar . Walaupun engkau seorang yang degil tetapi aku tahu engkau bukanlah tidak lembut hati .

Apa lagi yang aku mampu lakukan untuk membuatkan arwah ummi bahagia . Ummi sentiasa berpesan kepada aku untuk menjaga kamu apabila ummi tiada . Sungguh aku berasa ini hanyalah mimpi.

040618 merupakan hari bermulanya tanggungjawab aku yang aku anggap itu sebagai amanah peninggalan dripada ummi.Sungguh aku berasa berat hati akan amanah ini . Tetapi aku harus tempuhi kerana puteri ini memerlukan sokongan dan dorongan daripada putera-putera ummi.

Puteri ini saja mampu penuhi permintaan ummi

Aku berusaha memenuhi impian ummi.Sungguh aku berasa diri ini tidak berguna jika tidak mampu menepati apa yang ummi inginkan.Selama ini aku seperti tidak menghiraukan apa yang diperkatakan oleh ummi . Kini , tiada lagi apa yang perlu disesalkan.

Hanya tinggal seorang anak ummi yang bercita-cita untuk memenuhi impian ummi daripada dahulu . Kini , dia mahu berusaha untuk mencapai apa yg dimahukan ummi . Puteri ini sahaja harapan yang mampu memenuhi permintaan ummi sejak dahulu .

Aku berdoa agar engkau mencapai apa yg dipermahukan . Engkau sahaja yang mampu membuatkan ummi bahagia melihat impiannya tercapai sejak dahulu lagi.Tiada puteri yang aku sayangi dripd sejak engkau kecil.

Aku berusaha jadi abang terbaik

Perasaan benci aku terluah kerana aku sayang . Benci aku bukan bermaksud aku benci tetapi itu merupakan kasih aku terhadap kamu.Tiada bahagia setiap hari yg kekal melainkan melihat kamu.Sesungguhnya aku begitu sayang padamu adikku.

Sungguhnya , takkan aku biarkan kesedihan menimpa kamu . Aku berusaha dan mencuba untuk menjadi abang yang terbaik buatmu wahai adikku.

Ikhlas daripada , Abangmu yang handsome.

Dalam pada itu tweet AmnZyn turut mendapat respon warga Twitter yang memberi semangat pada beliau untuk terus menjadi adik malah ada juga terharu dengan kasih sayang abang ini pada si adik.

Untung dapat abang macam ni

Setiap orang ada cara berbeza

Apapun sama-sama kita doakan dua beradik ini terus akrab dan semoga abang dapat menunaikan amanah menjaga adik dengan baik.

Sumber: @AmnZyn__